Святой Predator

category
Юмор

40

Есть в моей деревне небольшой прудик. Я его называю «Домашний водоем».

Домашний, потому, что идти туда пять минут неспешным шагом. За огородом небольшая левада, потом метров 100 вдоль болота – ну и вот он, ставочек.

Там даже периодически и рыбка проклевывает. В основном мелкий окунек и очень приличный карась. Собственно, в надежде на толстеньких карасей я его и посещаю. И, как правило, именно по карасю «пролетаю». Запугали его, зашугали местные пи***ы (извиняюсь – носители европейских ценностей) дорожками-китайками. И что интересно, у кого не спросишь, все ратуют на то, что пропала рыба, выбили сетями…

- А я что, я ничего, я только дорожку тут поставил, себе на жареху….

И таких дорожек там, что с поплавком и втулиться бывает некуда… Ну это, собственно, везде на бесхозных водоемах так…

И, тем не менее, все равно я туда иногда наведываюсь. Или окуньков на кивочек половить,

 

 

или на того же карасика посидеть. И вот во время очередного такого выхода, меня окликивает соседка (живет там возле самого прудика) :

- Саша, там на вудочку не клюе, можешь даже не пробовать.

- А на что же тогда клюе, - спрашиваю.

- На ситку, там Васыль вчора десятка два отакэнных карасив на ситку спиймав.

-Я на сетку не могу ловить, мне религия не позволяет, - отвечаю первой пришедшей в голову мыслью…

-Яка така религия?

-Известно какая, я же Святому Предатору поклоняюсь…

Как и следовало ожидать, с клевом, после Васыля, который там вчера безобразничал, не сложилось. Посидел два часа, вымучил несколько окуньков, одного карася, и домой...

Мама встречала меня прямо в огороде. Что ты там Ивановне наговорил, она мне звонит и спрашивает:

- А чого ты не сказала, шо в тебе Сашко в секту вступыв, а им шо, и рыбу йисты нильзя?

И еще 50 всяких, в основном глупых вопросов. Посмеялись с мамой, и чай пить. И тут звонок уже от другой односельчанки, с таким сочувствием:

- Люба, як же так, цэ ж в тэбе Сашко тепер бабтист, шо ж тепер робыты?

Интересен конечно ход мыслей у односельчан, почему именно бабтист, и не там адвентист седьмого дня, пятидесятик или свидетель покращень?

Мама еще пыталась как то там оправдываться или отшучиваться, на что я ее проинструктировал, если еще кто позвонит (а может, движимый любопытством, и в гости зайдет, на меня посмотреть, а если повезет – то и пощупать) – отвечать однозначно –да, действительно, религия у него такая – поклоняется святому Предатору. А этот Предатор в своих скрижалях самым первым пунктом прописал – кто будет ловить рыбу сетями, у того руки отсохнут…

 

7 комментариев

avatar

Держитесь я с Вами!!!


Поблагодарили: Contur (24.07.2017) .
avatar

Спасибо!smiley​​​​​​​

avatar

smileysmileysmiley​​​​​​​

avatar

В данном рассказе автор окромя искуссного проложения тропы к "домашнему водоему", делится с читателями своими фундаментальными наблюдениями в области антропологии вообще и этнографии в частности.

Антологические и я бы даже сказал парадигматические образы таких персонажей, как соседка Ивановна, настолько виртуозно созданы автором, что предстают перед нами как живые, со всем своим колоритом и самобытностью, присущими обитателям глубинки.

А с каким теплом относится автор к этим представителям маргинальных этнических групп! Другой бы так и написал: "маргиналы", а он: "носители европейских ценностей" (!)

Так что есть чему поучиться молодым авторам в плане человеколюбия и прочей толерантности.


Поблагодарили: Darel (28.07.2017) , Contur (25.07.2017) .
avatar

И да, прошу меня тоже считать адептом Святого Предатораcool​​​​​​​


Поблагодарили: Contur (25.07.2017) .
avatar

smileysmileysmileyyes

avatar

Признаться, не ожидал... весьма и весьма польщен   smileywink

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.